13억과의 대화

중국 도교 발원지 티엔스푸(天师府)에는 불교사원이나 라마교사원과는 다른 종교적 분위기가 있다. 대체로 기복적 종교사원이 많은 까닭에 대체로 비슷하다고 느껴왔는데, 이곳에 와서 본 도교사원은 다소 다른 느낌으로 다가온다. 아마도 오리지날 사원에 온 이유이기도 한 것 같다. 세상의 모든 도사와 귀신을 통제하고 관할하는 완파종탄(万法宗坛) 안에는 싼칭디엔(三清殿)이 있다. 도교에서 말하는 싼칭이란 위칭(玉清), 샹칭(上清), 타이칭(太清)이라 한다. 각각 그 꽁펑(供奉)하는 신이 다를 것이다. 민간에서 널리 전파됐기에 아주 세속적인 냄새가 듬뿍 풍긴다. 그래서인지 이곳 정통 도교사원에 오니 그야말로 도교의 기운이 조금 느껴지는 듯하다. 싼칭디엔 안이다. 절을 할 수 있도록 두꺼운 방석이 세개 놓여져 있다. 도..

롱후산은 도교의 발상지. 도교를 만든 짱다오링(张道陵)을 비롯 역대 짱티엔스(张天师)의 생활공간이기도 한 티엔스푸(天师府)를 찾았다. 장도릉(서기 34년 출생)은 후한(后汉) 광무제(서기 25~57)가 정권을 잡고 있던 2천년 전 사람이다. 민간에서는 '북에는 공자가 있고 남에는 장천사가 있다'(北有孔夫子，南有张天师)가 있다고 할 정도로 많은 영향을 끼친 인물인 듯하다. 공자는 춘추시대(前770年~前476年) 사람으로 기원전 551년에 태어났으니 약 600여년의 차이가 있다. 주차장에서 티엔스푸로 가는 길은 일반인들의 주거공간이면서 골동품 등을 파는 거리이다. 문이 잠긴 꾸완디엔(古玩店)이지만 왠지 도교적 냄새가 좀 나는 듯하다. 물론 선입견이겠지만 ... 마오쩌똥을 비롯 중국지도자들의 그림도 팔기도 하..