13억과의 대화

롱후산은 도교의 발상지. 도교를 만든 짱다오링(张道陵)을 비롯 역대 짱티엔스(张天师)의 생활공간이기도 한 티엔스푸(天师府)를 찾았다. 장도릉(서기 34년 출생)은 후한(后汉) 광무제(서기 25~57)가 정권을 잡고 있던 2천년 전 사람이다. 민간에서는 '북에는 공자가 있고 남에는 장천사가 있다'(北有孔夫子，南有张天师)가 있다고 할 정도로 많은 영향을 끼친 인물인 듯하다. 공자는 춘추시대(前770年~前476年) 사람으로 기원전 551년에 태어났으니 약 600여년의 차이가 있다. 주차장에서 티엔스푸로 가는 길은 일반인들의 주거공간이면서 골동품 등을 파는 거리이다. 문이 잠긴 꾸완디엔(古玩店)이지만 왠지 도교적 냄새가 좀 나는 듯하다. 물론 선입견이겠지만 ... 마오쩌똥을 비롯 중국지도자들의 그림도 팔기도 하..

낚시대회 마지막 날 폐막식이 드디어 열렸다. 아 미치겠다. 다시 쓰려니 생각이 안나네. 원래 느낌이 전혀 안 살아나니 어쩌리오. 그때 느낌을 새롭게 써야 하나. 하여간, 폐막식 기다리느라 주위를 둘러보니 여전히 아름다운 루씨허. 우리 한국팀이 뗏목을 타고 내려왔다. 고기들 대부분 치어들. 책상들 앞에 분주한 심판들 이때 대어 3마리를 낚아서 온 오늘의 히어로 등장. 그는 잡은 물고기를 다시 강물에 내려보냈다. 장한 모습이 아닐 수 없다. 다른 사람들은 대부분 이렇다. 이런 물고기 300마리를 잡은 사람이 일등을 했으니. 무게를 재면 어떨까. 심란한 일이다. 인터뷰 중인 히어로. 그러나 그는 상금이 없다. 세마리만 잡았으니. 무게나 길이가 아닌 물고기 잡은 숫자로 상을 주는 관계로 ... 이 멋진 모습을 ..

주최측은 첫날 낚시대회를 마칠 시간에 도착지 건너편, 씨엔뉘옌(仙女岩)을 구경하도록 배려했다. 많은 뗏목이 한꺼번에 마토우(码头)에 정박하느라 다소 혼잡하긴 해도 정말 멋진 경치를 또하나 발견하게 됐다. 벌써 관광객과 낚시대회 참가자들이 몰려 약간 혼잡해보인다. 오전 열시부터 오후 세시까지 유유자적했으니 이 모양도 복잡하단 느낌이 드는 걸 보니 사람 마음 참 간사하다. 덮개도 산뜻한 멋진 나룻배가 우루루 관광객을 내려놓았다. 바위 옆에 뭔가 새기는 걸 좋아하는 사람들이 썼을 씨엔샨치용꺼(仙山琼阁). 신선의 산이요, 구슬로 만든 누각이라니. 뜻이야 자연 그대로건만 자연 그대로 둔 들 괜찮지 않았을까. 앗~제일 오른쪽 끝에 걸터앉아 낚시대를 드리우고 있는 사람은 바로 불 같은 솜씨의 화가 쑨용씬이 아닌가. ..

5월 27일 션양 시내에 있는 베이링(北陵)을 취재했습니다. 베이링의 본래 명칭은 자오링(昭陵)으로 청나라 태종인 황타이지(皇太极)의 무덤이 있는 곳입니다. 시내에 있다 보니 자오링은 공원화되어서 상업화된 관광지가 돼 버렸습니다. 마침 중국동포 조선족 가족들이 회갑연을 맞이 해 온 가족이 축하하는 장면을 보기도 했습니다. 자오링의 건물에는 만주어가 같이 적혀 있습니다. 중원을 장악하고 천하를 호령한 만주족 청나라를 일으킨 주역의 무덤이니 당연합니다. 무덤 위에 자라난 나무 한그루가 인상적입니다.

[중국발품취재63] 광저우와 션전 무더위가 기승을 부리는 8월 15일, 중국 최고의 무역도시 광저우(广州) 시내를 찾았다. 지하철을 타고 시내 구경에 나섰다. 지하철은 생각보다 깔끔했다. 예전에 출장 갔을 때는 대부분 자가용이나 택시로 이동해서 시내 곳곳을 볼 수 없었는데 정말 세계인들이 모이는 무역 도시답게 활기차 보였다. 다만, 사람들이 불친절하다는 생각이 많이 든다. 버스 운전사에게 내릴 곳을 좀 알려달라고 하니 거들떠 보지도 않는다. 거리에서 길을 묻자 무조건 모른다고 한다. 가게 주인에게도 길을 물었는데 뭐 사지 않을 거라면 묻지 말라는 둥 역시 퉁명스럽기 그지 없다. 왜 그럴까. 나만 당하는 것인가. 3번 정도 무시 당하고 나서는 그저 혼자 열심히 찾아 다녔다. 광저우 지하철은 베이징이나 상하..

[중국발품취재62] 난닝 거쳐 베이하이 해변과 어촌마을 8월 10일 양숴에서 다시 꾸이린으로 가는 버스를 탔다. 다음 갈 곳이 광시성(广西省) 좡족(壮族) 자치구의 구도(区都)인 난닝(南宁). 그런데, 하루에 한 대 이른 아침에 떠난다고 한다.결국 다시 꾸이린으로 가서 난닝으로 가는 버스를 탔다. 꾸이린 역에서 동행을 보내려니 아쉬웠지만 다시 홀로 중국 곳곳을 다녀야 하는 애초의 마음가짐을 다시 잡아야 했다. 오후 6시 10분 버스를 탔다. 6시간 걸리는 거리.다음날도 하루를 푹 쉬었다. 섭씨 40도가 넘는 더위, 게다가 충칭(重庆)부터 씨장(西藏)과 윈난(云南)을 거치면서 거의 한 달 동안 쉬지 못하고 달려와서 그런지 다소 지쳤다. 호텔에서 자고 먹고 인터넷과 편집하면서 그냥 마음을 놓고 나니 꽤 휴식..

통화 역에서 션양가는 기차를 기다리는 동안 역 앞에 흥겨운 춤판이 벌어지고 있어서 열심히 지켜봤습니다. 전국 각지에서 가는 곳마다 중국사람들 저녁마다 이런 흥겨운 광장을 만납니다. 어쩌면 저녁시간 이후 놀이문화가 많지 않은 곳이니 여럿이 모여 간단한 악기나 반주에 맞춰 춤을 추는 것이 지역문화인 듯합니다. 날씨가 너무 추워 기차 역으로 가는 동안 대장금에 맞춰 다시 춤을 추는 모습을 멀리서 보고 영상으로 담지 못한 게 조금 아쉽네요.

오녀산성의 신비한 자연 경관이 너무 마음에 듭니다. 5월26일 오녀산성의 하늘은 축복 그 자체였습니다. 오녀산성 곳곳에서 생활했던 고구려인들의 숨결이 느껴집니다. 자연이 주는 감흥만큼 역사로의 여행도 의미가 있습니다. 이씨엔티엔(一线天)은 정말 하늘과 닿아있는 줄인 줄 착각이 듭니다. 바위와 바위 사이에 좁게 난 틈이 바로 하늘로 향하는 길이라 생각하니 신비롭습니다. 정신없이 내달리다 넘어지기도 했습니다. 오녀산성의 옛 성터가 그대로 남아 있습니다. 고구려 유리왕이 만든 오녀산성 터의 발자취 앞에서 우리 조상의 기상을 흔적처럼 밟아가는 취재여행은 즐겁기 그지 없습니다. 앗~ 중국정부는 자기네 땅의 어느 한 지방정권인 양 '고구려정권'이라고 표기한 입장권을 뒤늦게 보고 혼자 흥분하고, 말도 못하고 심장을 ..